Visar inlägg med etikett judiskt. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett judiskt. Visa alla inlägg

onsdag 30 april 2025

Sju bra böcker jag läste i april 2025

Texterna under bokomslagen länkar till mer läsning om respektive bok eller författare. OBS: ingen rangordning, böckerna räknas upp i den ordning jag råkat läsa dem. 

Mary Gluck, född 1947 i Budapest.


Isabella Nilsson, född 1989 i Skövde.
Foto: Marie Pettersson


Kristian Carlsson, född 1978 i Malmö.
Foto: Ekaterina Sisfontes


Marie Lundquist, född 1950 i Jönköping.
Foto: Frankie Fouganthin/Wikimedia Commons


Anatol Regnier, född 1945 i Sankt Heinrich, Münsing.
Foto: Dieter Schnöpf/Wikimedia Commons


Friederike Mayröcker, född 1924 i Wien, död i samma stad 2021.
Foto: Michael Horowitz


Ernst Meister, född 1911 i Haspe (numera en del av Hagen, Nordrhein-Westfalen), död i Hagen 1979.


• Sju bra böcker jag läste i april 2025
• Tolv bra böcker jag läste i mars 2025
• Tio bra böcker jag läste i februari 2025

 
Klas Palmqvist

torsdag 12 januari 2023

Violinisten från Wien som hamnade på bio i Kalmar

Efter att ha varit stjärnmusiker i Egypten, svårt sårad soldat i första världskriget och arbetslös i det utfattiga Wien, fick Rudolf Porges en dag se en annons i tidningen om att det behövdes en violinist på en stumfilmsbiograf i en svensk landsortsstad. Det tog sedan inte lång tid för Rudolf Porges att etablera sig som en av de ledande krafterna i Kalmars musikliv. Här sitter han med gratulationstelegram i knät, omgiven av blomsterhyllningar han fått ta emot på sin 50-årsdag 1932.
Foto: Walter Olson/Bild ur Kalmar läns museums arkiv

Den österrikiske violinisten Rudolf Porges var konsertmästare vid operan i Kairo när första världskriget bröt ut. Efter att ha överlevt att få en italiensk bajonett i magen satt han, när kriget äntligen tagit slut, arbetslös med en familj att försörja i ett utblottat Wien. Mer än tre år vid en kanon hade lett till en hörselskada som stängde de stora estraderna för honom. I stället hamnade Rudolf Porges som musiker på en stumfilmsbiograf i Kalmar. Här blev han centralgestalt i stans musikliv resten av sitt långa liv.

Rudolf Porges föddes 1882 som ett av nio barn till den judiske läkaren Salomon Porges och hans hustru Johanna. Sju av dem levde till vuxen ålder och den begåvade syskonskaran skulle komma att gå de mest skiftande öden till mötes i tre världsdelar. 

Salomon och Johanna kom från Böhmen men flyttade tidigt till Gmünd i Kärnten i södra Österrike. Där kom de första barnen till världen, bland dem Rudolfs tre storasystrar. I början av 1880-talet flyttade familjen ytterligare några mil söderut, till den lilla staden Spittal an der Drau, där barnen växte upp.

Rudolf Porges fick så småningom plats på konservatoriet i Wien, tidens kanske mest berömda musikerutbildning, och spelade sedan med Wienerfilharmonikerna. 1905 kom han till operan i det ytterst kosmopolitiska Kairo. Han stannade i Egypten ända till krigsutbrottet 1914.

Tre och ett halvt år tillbringade Rudolf Porges i uniform vid Isonzofronten under första världskriget. Där beräknas cirka en halv miljon soldater ha mist livet och ännu fler sårades.
Foto ur Inge Sjögrens samling

Som soldat i den österrikiska armén fick Rudolf tillbringa tre och ett halvt år vid en grovkalibrig artilleripjäs vid de fruktansvärda slaktningarna på Isonzofronten vid den nuvarande gränsen mellan Italien och Slovenien, inte alls långt från Rudolfs hemstad Spittal.

Rudolf har själv berättat att dånet från kanonen var nästan outhärdligt och ledde till en hörselnedsättning, som i viss mån kom att begränsa hans verksamhetsfält som musiker.

En österrikisk 10 cm fälthaubits i eldställning vid Isonzo. Det kan ha varit vid just en sådan pjäs som Rudolf Porges tjänstgjorde.
Vykort: Rudolf Balogh/Wikimedia Commons

Han blev också inblandad i närstrid. En italiensk soldat gick till attack och stack bajonetten i Rudolfs mage. Rudolf hamnade på rygg vid kanonen. Han hade sinnesnärvaro att ligga blick stilla, varje rörelse kunde leda till att blödningen blev ödesdiger. En kamrat såg till att Rudolf omedelbart togs om hand av sjukvårdare. Han opererades och ingreppet räddade honom till livet. 

Kriget tog äntligen slut 1918 och Rudolf gifte sig samma år med Helene Pillwein från Wien. Dottern Frida – egentligen hette hon Elfriede – kom till världen annandag jul året därpå. 

En tyvärr något suddig bild på den lilla familjen Porges: mamma Helene, pappa Rudolf och dottern Frida.
Foto ur Inge Sjögrens samling

Men nöden var oerhörd och armodet obeskrivligt i Wien. Där rådde brist på precis allting. 

Men inte på arbetslösa musiker. Sådana fanns det förstås hur många som helst i den utfattiga österrikiska huvudstaden. Det hade man tydligen förstått i Kalmar för av en tillfällighet råkade Rudolf Porges, som man får förmoda var i ett närmast desperat läge som nybliven familjefar, 1920 få syn på en annons i en Wientidning om att den nyöppnade biografen Palladium i Kalmar behövde en violinist. Provspelning skulle ske i Wien; uppgifterna går i sär om det var inför en jury eller bara inför en kontaktman vars omdöme biografledningen litade fullt och fast på. 

Biografen Palladium på Larmgatan i Kalmar som den såg ut 1924 när Rudolf Porges arbetade där. Biografen hade invigts 1919 och var Svensk Filmindustris flaggskepp och premiärbiograf i Kalmar fram till nedläggningen 1986.
Foto: Walter Blomberg/Kalmar kommuns bildarkiv

Hur som helst gick uppspelningen bra och Rudolf satte sig ensam på tåget för den långa resan till Sverige och för att bekanta sig med en liten stad vid Östersjön som han knappast hade hört talas om. Däremot måste han förstås ha vetat att Sverige förskonats från kriget och förhållandena där rimligen borde vara gynnsammare än i Österrike. Huruvida den extrema antisemitism som länge brett ut sig i Wien spelade någon roll i sammanhanget känner jag inte till – det var ju i denna stad som Hitler fick sin dimmiga hjärna definitivt och totalt förmörkad under åren som lodis på ungkarlshotellen före första världskriget. 

Snart var hela den lilla familjen installerad i en lägenhet på Stagneliusgatan. Rudolf Porges upptäckte emellertid tämligen omgående att lönen som biografmusiker inte räckte för att livnära en hel familj. Han sökte förgäves arbete på många håll – 1921 rådde en mycket djup lågkonjunktur och arbetslösheten var stor även i Kalmar. 

Inge Sjögren, som var lärare, kulturhistoriker och amatörmusiker samt i flera år ordförande (S) i Kalmar kommuns kulturnämnd, har skrivit om hur hans far Alex, välkänd konstnär men också kamrer i många år på ångkvarnen, berättade att Porges sökt upp honom och förklarat sig villig att ta precis vilket jobb som helst, men inte heller där fanns något att få. Däremot lyckades landsantikvarien Manne Hofrén hjälpa Porges hustru Helene att få en liten tjänst som museivakt.

Manne Hofrén i full färd med kulturhistorisk forskning i sitt tjänsterum på Kalmar slott 1959.
Foto: Karl-Gustav Petersson/Kalmar läns museum

Lösningen blev att spela på begravningar och, inte minst, att ge musikundervisning. Otaliga är de kalmariter som i unga år kämpat med att lära sig hantera en fiol under den snälle och tålmodige österrikarens överinseende. 

När ljudfilmen kom i början av 30-talet behövdes inga biografmusiker mer. Då var Porges sedan länge välbekant och mycket uppskattad i stan och hade inte svårt att få vare sig elever eller andra engagemang som musiker.

Journalisten och författaren Ture Gerdes (1907–2002) berättar i sin bok Det blågula repet om hur han hade Rudolf Porges som fiollärare i ungdomen. Den mångsidige tidningsmannen Gerdes var nog mest känd som kåsören Tidlund i Metallarbetaren, där han medverkade i 30 år.
Foto ur Östra Smålands arkiv

En som kom att ta fiollektioner hos Porges var den blivande journalisten och författaren Ture Gerdes, som i sin mycket läsvärda lilla självbiografiska roman Det blågula repet (1976) berättat om sitt första möte med biografviolinisten, som han visserligen gör till ungrare och inte österrikare, men i övrigt verkar scenen nog så autentisk och är hämtad från början av 1920-talet, när jagpersonen sägs ha varit fjorton år:

”En kväll när jag var på bio hörde jag mitt i en vildvästfilm ett underbart violinstycke från de två musikernas dolda kyffe. Jag väntade utanför biografen en god stund efter sista föreställningen tills den lille ungerske biomusikern kom ut.

– Förlåt, sa jag, men ni spelade ett så tjusigt stycke under filmen! Jag vill gärna veta vad det heter.

Han blev angenämt överraskad av intresset och tänkte igenom sin kvällsrepertoar. Jag lokaliserade närmare.

– Just då indianhövdingens dotter upptäcker den avsvimmade hjälten och lägger läkande örter på hans sår…

Den lille ungraren ljusnade.

– Jaså då. ja, det var Humoresque, ett av Dvořáks mest omtyckta småstycken.

Jag följde honom hem till hans bostad och sög musikvetande ur hans knaggliga svenska.

– Kom och ta lektioner hos mej, uppmanade han då vi skiljdes.”

Så blev det inte den gången men efter några år när jagberättaren fått arbete på oljefabriken – där numera sedan länge Byteatern huserar – togs förnyad kontakt:

”…som välbeställd fabriksarbetare hade jag fått bättre råd och kunde betala 3:50 för en lektionstimme varje söndag hos Porges. Men resultatet blev inte lysande. Mina fingrar var stela av det hårda jobbet och inpluggandet av noterna besvärligt. Min dröm att själv en gång kunna spela La Campanella bleknade bort. I stället blev jag intresserad av ungrarens  upplevelser som soldat i första världskriget. Han berättade gärna och med överraskande vemod om rysligheterna han varit med om och lyckats klara sig igenom. Under ett års lektioner hos honom blev jag mer fredsentusiast än violinvirtuos.”

Rudolf Porges blev snabbt en välkänd profil i Kalmar och mycket omtyckt för sin vänlighet och generositet. Samtidigt höll säkert hans violinspel en klass som Kalmarborna inte var vana vid; det var inte så ofta de fick möjlighet att lyssna på en instrumentalist som fått sin utbildning vid konservatoriet i Wien. 

Domkyrkoorganisten Birger Anrep-Nordin (1888–1946) var en händig man som själv förfärdigade stora delar av sitt möblemang. De notställ han tillverkade åt Nattkvartetten hade både askkopp och plats för punschglas.
Bild ur Sten Bromans Upplevelser av 1900-talet

En som gladdes extra mycket åt den skicklige österrikarens ankomst till stan var Birger Anrep-Nordin, musiklärare på läroverket sedan 1914 och domkyrkoorganist sedan 1915. Tillsammans med Porges, bankkamrern Gustaf Westerlund och gasverkschefen Oscar ”Gas-Jacob” Jacobson bildade han 1921 eller 1922 Calmar-Quartetten, mer känd som Nattkvartetten. Benämningen förklarar Sten Broman – sedermera osannolik TV-personlighet i klassiska musikfrågesporter, lika välkänd för sina otaliga kostymer med ficklösa kavajer som för sina antipatier gentemot dragspelsmusik – i sina memoarer, där ett avsnitt utspelar sig i Kalmar sommaren 1923. Ett kort utdrag:

I unga dagar var Sten Broman (1902–1983) violinvirtuos. Här är han fotograferad utanför Centralstationen i Kalmar 1923. Den exklusiva rocken hade han låtit sy upp när han levt livets glada dagar som valutasvin i Leipzig.
Bild ur Sten Bromans ”Upplevelser av 1900-talet”

”Nattkvartettens primarie var en böhmisk invandrare som hette Porges. Han var förhållandevis skicklig i att spela nya noter ’från bladet’ och hans musikkultur var vårdad. Han spelade emellertid också violin på en biograf som inte slutade förrän klockan elva på natten och då skulle han först ha lite mat och dryck. Nattkvartetten kunde därför inte börja nöjesspela förrän inemot midnatt.

Sekundviolin var en gasverksdirektör och violastämman spelades av en bankkamrer som med tiden blev bankdirektör i Sölvesborg. Han älskade rysk musik och påyrkade ideligen att Porges och de tre dilettanterna skulle spela stråkkvartetter av Tjajkovskij och Borodin men också av tjeckerna Smetana och Dvořák.

Detta blev för svårt för gasverksdirektören som uppgav att han måste resa på semester med sin familj och Nattkvartetten yrkade nu på att jag skulle rycka in som primarie. Jag ville emellertid inte desavouera den snälle Porges utan hjälpte den lilla frustande vitala ensemblen genom att remplacera gasverket.

Två nätter i veckan knäckte vi slaviska stråkkvartetter och trots diverse falskspelningar i viola- och cellostämmorna hade vi ganska roligt och drack punsch mellan kvartetterna. Den mångkunnige och hantverksskicklige Birger hade bland annat förfärdigat notställ med askkopp till vänster och punschglas till höger. Askkoppen hade han själv glädje av för en cellist kan ju till skillnad från de andra tre röka cigarr även medan han spelar.”

Om Porges rökte cigarr när han någon gång släppte fiolen vet jag inte, men han tyckte att svensk punsch var vämjelig och föredrog andra drycker. 

En upplaga av den legendariska Nattkvartetten skålar sig i form inför nattens musikaliska övningar. Från vänster vikarien Bror Holst, Rudolf Porges, Gustaf Westerlund och Birger Anrep-Nordin. Förmodligen är det punsch i de små bägarna. Fast Porges håller i ett glas av annan fason och säkerligen med annat innehåll än sina medmusikanter; han uppskattade mycket i sitt nya hemland, men definitivt inte punschen…
Foto ur Inge Sjögrens samling

Nattkvartetten kom att bli en bestående institution i Kalmar och på Öland i många decennier, även sedan Anrep-Nordin flyttat från stan. En annan tidig och långvarig medlem i Nattkvartetten var Adolf Johansson, lärare på Rostad. Ständig inhoppare var i många år blivande musikdirektören Sigrid ”Siggan” Holtsberg-Johnsson (1905–1993), en av Anrep-Nordins elever. Hon var bara tonåring når hon började spela långt in på småtimmarna ihop med ”gubbarna”, något som hennes mor inte alls var glad åt. Men hon kom långt in på 1980-talet att utgöra en av ensemblens sammanhållande krafter.

Haydn, Brahms och Dvořák stod på programmet när Kalmar Föreläsningsinstitut bjöd på kammarmusikafton med ”Calmar-Quartetten”, alias Nattkvartetten, den 7 november 1931. Bilden på, från vänster, Rudolf Porges, Gustaf Westerlund, Adolf Johansson och Birger Anrep-Nordin (med cigarr i munnen) är gjord av Folke Rydberg (1900–1969), ölänning från Borgholm som var medlem i den på sin tid välkända vokalgruppen Wiggerskvartetten. Lokalen anges inte, men är med största säkerhet Tullskolans aula, där Föreläsningsinstitutets arrangemang ägde rum redan från starten 1902 ända tills institutet las ner på 60-talet.
Ur Inge Sjögrens samling

Då hade Rudolf Porges lagt ner sin fiol för gott. Han gjorde sina sista spelningar med Nattkvartetten 1957, när han var 75 år. Då hade han sedan 1920-talets början varit navet den seriösa musiken i Kalmar kretsade kring, det gällde allt från engagemanget i Musiksällskapet, vars konsertmästare han förstås var, till välgörenhetskonserter åt exempelvis Föreningen för fattiga barns beklädnad.

Rudolf Porges med sin violin, fotograferad i mitten av 50-talet. Instrumentet bör vara det Erik Carlsson i Kalmar byggde åt honom 1955. Enligt Porges testamente skulle det tillfalla hans gamle elev, lektorn och amatörviolinisten Sam Fritz (1919–2018) i Karlskrona, vars fru Greta var född Wigforss i Kalmar.
Foto ur Inge Sjögrens samling

Men det hände att Porges själv blev föremål för välgörenhet. Sålunda gick behållningen från ett av kvartettens framträdanden till inköp av en ny cykel åt dess primarie.

1950 var det konsert i domkyrkan. När tonerna klingat ut kallades konsertmästare Porges fram av landshövding Ruben Wagnsson och förärades – till sin oförställda överraskning – Sveriges Orkesterförenings Riksförbunds guldmedalj för 30 års insatser för musiklivet i Kalmar. Då hade Porges ändå många år kvar att vara oumbärlig för den kalmaritiska musikkulturen, något han 1972, vid 90 års ålder, fick ta emot kommunens kulturpris för. 

Rudolf Porges avled den 17 mars 1979, på kvällen före sin 97-årsdag. Han är begravd på Norra kyrkogården i Kalmar.


Syskonen Porges i Kalmar, Colombia – och Auschwitz

Som nästan alla judiska familjer i Europa blev även familjen Porges hårt drabbad av nazismens vanvett. Två av Rudolf Porges syskon mördades i koncentrationsläger, ytterligare några familjemedlemmar tvingades till landsflykt.

Det bör vara Rudolf Porges som sitter längst till höger på den här familjebilden från cirka 1890. Bara namnen på de vuxna anges, men de tre stående flickorna är Rudolfs systrar, från vänster Anna, Theresia och längst till höger Paula. Mellan Theresia och Paula står fadern Salomon. Sittande från vänster: Otto, makarna Emma och Sigmund Porges (Sigmund var yngre bror till Salomon) och ett av deras barn, och i svart klänning Johanna Porges, som kom att tillbringa de sista 15 åren av sitt 103-åriga liv i Kalmar.
Bilden hämtad från All about the Porges families

Hur det hänger ihop har jag inte lyckats reda ut, men faktum är att 1941, mitt under brinnande krig, anlände både Rudolfs då 88-åriga mor Johanna och hans storasyster Paula till Sverige. På något vis ska tydligen den socialdemokratiske finansministern Ernst Wigforss varit inblandad i att de båda kvinnorna kunde undkomma nazisterna.

• Pappa Salomon Porges (1841–1918) kom ursprungligen från Nyrsko, som på tyska heter Neuern, i vad som i dag är västra Tjeckien, och mamma Johanna (1853–1956), född Sattler, var från Čekanice, inte långt därifrån. Johanna dog i Kalmar 1956, 103 år gammal. 

• Paret hade tidigt flyttat till Gmünd i Kärnten i södra Österrike. Sonen Max kom till världen där 1872, men omkom i en olyckshändelse redan samma år.

• 1874 föddes äldsta dottern Anna Porges. Hon gifte sig med dr Ernst Bloch och makarna bosatte sig i Brno (Brünn) i Mähren (nuvarande Tjeckien), där Anna dog 1936. Ernst levde till 1957.

• Theresia Porges (1876–1941) make Josef Bloch gick ur tiden redan 1919. Själv dog hon i ett koncentrationsläger i närheten av Radom, söder om Warszawa. 

• Pauline Porges, aldrig kallad annat än Paula, föddes 1877. Hon var gift med Rudolf Bloch som dog i Zagreb 1934. Själv avled hon i Kalmar 1963.

• Otto Porges (1880–1964) föddes liksom sina systrar i Gmünd, och gifte sig med Amalia ”Mali” Bloch. Under kriget blev han internerad på Malta, annars levde makarna i Kairo i Egypten, där Otto drev en bilverkstad. På äldre dagar återvände de till Österrike och båda avled i Spittal an der Drau 1964.

• Familjen hade i början av 1880-talet flyttat från Gmünd till Spittal vid floden Drau. Här föddes Rudolf Porges 1882. 

Som det första av syskonen gifte han sig inte med en Bloch utan med Helene Pillwein, född i Wien samma år som han själv. De kom till Kalmar när Rudolf fick arbete som biografmusiker 1920. 

Helene dog i Kalmar 1953, Rudolf 1979. Deras enda barn, dottern Frida (egentligen Elfriede), föddes i Wien 1919 och dog i Jönköping 2014.

• Artur Porges var född 1887 men dog redan som liten 1892.

Walter Porges, född i Spittal an der Drau 1887, mördad i Auschwitz 1944.
Bilden hämtad från meinbezirk.at

• Walter Porges var också född 1887 och mördades i Auschwitz 1944. Han var läkare liksom sin far och deltog som sådan vid Isonzofronten under första världskriget. Walter Porges blev senare dekorerad för sina insatser i motståndsrörelsen i hemvärnet i Kärnten. 

Han var djupt engagerad som självständig socialdemokrat i lokalpolitiken i Spittal, särskild omsorg ägnade han åt fattigvården och hälsovården. Walter Porges behandlade ofta fattiga patienter utan att ta betalt. 1924 gifte han sig med tyskan Erna Mehlhausen. 

Under nazitiden fick han inte längre arbeta som läkare utan måste flytta till Wien och bli ”sjukvårdare åt judarna”. Han hade inga tankar på flykt, övertygad om att hans utmärkelser skulle skydda honom. 

Men Gestapo arresterade Walter Porges den 20 september 1943. Den 22 juni 1944 transporterades han till Auschwitz. Sista livstecknet är från den 5 november samma år. Frun Erna avled i Spittal an der Drau 1976, där en gata är uppkallad efter honom, Dr.-Walter-Porges-Straße.

• Franz Porges (1892–1985) blev svårt sårad under första världskriget vid fronten i Galizien. Han hamnade i rysk fångenskap i Sibirien, men lyckades rymma ur fånglägret och tog sig till fots västerut, en riskfylld vandring som tog honom ett år. 

När han åter nått fronten tog han sig över till de österrikiska linjerna, där han genast misstänktes vara spion och riskerade arkebusering. En enda man fanns kvar vid hans gamla regemente och denne gick i god för honom. 

Efter kriget gifte sig Franz med tyskan Elfriede Lampe och arbetade som väg- och vattenbyggnadsingenjör. 

Samtidigt med det tyska maktövertagandet i Österrike 1938 hade Franz fått arbete i Warszawa. Hans fru lyckades fly till Colombia medan Franz försökte ta sig till Sverige, men vägrades inresetillstånd. På något vis lyckades han komma med en båt till Göteborg samma dag som han skulle utvisats ur Polen till det Tyskland där även Österrike införlivats. 

I Göteborg lyckades Franz få ett transitvisum till Sydamerika. Han återförenades med sin fru och de kom att stanna livet ut i Bogotá. Elfriede dog 1962 medan Franz, som den siste i syskonskaran Porges, gick ur tiden 1985.

© Klas Palmqvist
Bearbetade versioner av texter som var publicerade i nättidningen Hela Östra Småland den 12 mars 2021

Inge Sjögren (1939–2016), kulturprofil i Kalmar och skicklig amatörmusiker, som redan i tioårsåldern fick lektioner av Rudolf Porges. Några år före sin död gav Inge mig allt sitt material om Rudolf Porges samt sin tillåtelse att använda det som jag önskade. Den vänligheten har jag härmed efter bästa förmåga försökt återgälda. 
Foto: Mattias Rubin/Östra Småland

TRYCKTA KÄLLOR
Tre artiklar av Inge Sjögren om Rudolf Porges, Nattkvartetten och Kalmar Musiksällskap som var publicerade i Kalmarposten och gavs ut i särtryck 2012. Inge gav mig samma år generös tillgång till sin materialsamling.
Bengt Bengtsson och Gunnar Magnusson: Kalmar Lexikon (2014)
Sten Broman: Upplevelser av 1900-talet – Första kvartsseklet (1982)
Ture Gerdes: Det blågula repet (1976)
Karl-Erik Strand: ”Kvartetten där Broman fick stå för andrafiolen” (Barometern den 6 juli 1984)
Texter om Rudolf Porges i Barometern den 20 mars 1979 och i Östra Småland den 18 mars 1942 och den 21 mars 1979

LÄNKAR
Klas Palmqvist: När Sten Broman skulle supa ihjäl sig i Kalmar
Publicerad i Östra Småland den 10 november 2011
Klas Palmqvist: Sista rullen på Palladium
Publicerad i Östra Småland den 8 september 2011
Publicerad i Östra Småland den 19 maj 2012
Publicerad i Östra Småland den den 17 december 2016

På Digitalt Museum finns nästan 100.000 bilder och föremål ur Kalmar läns museums samlingar.
Kalmar kommuns arkiv med fotograferna Blombergs gamla bilder

TACK
till Eva-Lena Holmgren, Kalmar läns museum, och Jan Magnusson, Kalmar kommun

fredag 17 juli 2020

Kalmars återuppståndna synagoga

Bo Fürstenberg berättade genom åren sakkunnigt och underhållande för massor av Kalmarbor om stadens mosaiska församling och dess synagoga. Det var en del i en uppgörelse med kommunen när församlingen blivit så liten att man inte kunde fira gudstjänst längre. Kommunen tog hand om hyreskostnaden mot att församlingen ställde upp och visade lokalen för intresserade. Den här bilden togs 1983. Bo Fürstenberg lämnade Kalmar och flyttade till Bergen i Norge 1997. Han avled 2017.
Foto: Joy Lindstrand/Östra Småland

Längst österut på Storgatan i Kalmar ligger pampiga Villa Hertha. Närmaste granne är ett oansenligare hus. Men bakom de lite större fönstren en trappa upp fanns från 1928 till 1991 Kalmars synagoga.

Synagogan på Storgatan 70. De två stora fönstren uppe till höger visar var synagogan fanns. Lokalen har byggts om till bostad. Längst ner på gatan skymtar Villa Hertha.
Foto: Klas Palmqvist

I mitten av 1800-talet anlände den unge juden Simon Levin till Kalmar.  Han var född 1836 i Wützna i dåvarande ryska Polen. Enligt en gammal släkttradition bodde Levin i flera år som ende jude i Kalmar. Han ska ha varit strängt ortodox och noga följt de judiska matlagarna, något som måste varit synnerligen besvärligt.

Simon Levin (1836–1922) startade grosshandel med kläder 1863. Firman kom så småningom att utgöra grunden till Ellkå, som tillverkade damkonfektion och arbetskläder. På 1960-talet ombildades företaget till AB Nibe, som i början av 1970-talet flyttade till Skottland.
Bild ur ”Kalmar län 1969”

Så småningom blev Levin välbeställd grosshandlare. Och efterhand fick han sällskap av flera judar från Polen i Kalmar. Många fortsatte omgående till andra svenska städer eller till Amerika. Andra stannade kvar i stan och gav upphov till välkända Kalmarsläkter som Silfver, Fränkel och Fürstenberg.

I början av 1870-talet blev behovet av en begravningsplats akut. En åtta dagar gammal flicka dog och fördes till den judiska begravningsplatsen i Karlskrona. Men föräldrarna hade inte råd att betala begravningsavgiften på 30 riksdaler. Var barnet till slut begravdes är inte känt, men Kalmars judar och myndigheter kom snabbt överens om att en mosaisk begravningsplats skulle anläggas intill Södra kyrkogården. Där finns den kvar än i dag.

Den mosaiska begravningsplatsen i Kalmar. Bilden visar Bertha och Henrik Fränkels grav. Gravarna i bakgrunden hör alla till släkten Silfver.
Foto: Klas Palmqvist

Vid den här tiden fanns det fortfarande ingen mosaisk församling i Kalmar, trots att alla judar i Sverige egentligen var tvungna att tillhöra en sådan. 1887 bildades till slut församlingen. Men det dröjde åtta år till innan den fick en lokal. 1895 inreddes en synagoga i ett hus på Södra Långgatan. 

På övervåningen i huset med gaveln mot gatan på Södra Långgatan 48 låg den första synagogan i Kalmar 1895–1928. Huset revs 1968.
Bild ur ”Kalmar län 1969”/Kalmar läns museum

Efter ägarbyten och hyreshöjningar bestämde sig Simon Levins son Sigismund för att inreda en synagoga i sitt affärshus på Storgatan 70. Den togs i bruk 1928.

1972 firades den sista gudstjänsten i lokalen. Det fanns inte längre en minjan – minst tio judiska män över 13 år – i Kalmar, vilket krävs för vissa moment i gudstjänsten. Synagogan fanns kvar, utan att användas, ända till 1991. Hela interiören och alla föremålen fördes sedan till en synagoga i Bet She’an i Israel.

Den fattiga Kalmarförsamlingens stora skatt var två Torarullar med silverprydnader. De tillhörde från början Simon Levin och donerades troligen av honom till församlingen.
Foto: Peter Tinnert/Östra Småland

FAKTA/Judarna i Sverige
Den förste juden i Sverige var en läkare i Gustav Vasas tjänst på 1500-talet. Varaktig bosättning i landet tilläts först på Gustav III:s tid och då enbart i Stockholm, Göteborg, Norrköping och Karlskrona. Judarna fick bara arbeta med handel och hantverk och detta under starkt reglerade förhållanden. De fick inte bli riksdags- eller ämbetsmän och det var inte tillåtet att gifta sig med andra än trosförvanter. Bestämmelserna mjukades upp successivt under 1800-talet och 1873 valdes de första judarna in i riksdagen.

Kalmarjudarnas egen historieskrivare

Wulff Fürstenberg 1891–1990. Gymnasieadjunkt, författare, översättare m m.
Foto: Arne Collmo/Bild ur Östra Smålands arkiv

Wulff Fürstenberg var en äkta ”Malmenpöjk” från Kalmar, uppvuxen i det så kallade Risbygget på Nygatan 36. Det enda lite ovanliga med honom var att han var jude.

Han har själv beskrivit hur det var att växa upp i Kalmar årtiondena runt förra sekelskiftet:

”De judiska barnen var helt accepterade av sina jämnåriga, i lekgrupper och kamratlag, på idrottsplatsen och i skolan. Det förekom att glåpord kastades efter dem [...] Orden fläsk och Jesus kom då till användning [...] Uppfattningen om judarna som mindervärdig ’ras’ var okänd i Kalmar. De judiska barnen i skolorna blev inte diskriminerade, tvärtom behandlades de, både i folkskolan och läroverket med påtaglig välvilja av lärarna och helt jämlikt av kamraterna i arbetet, föreningslivet och umgänget”. 
(Citerat ur Kalmar Mosaiska Församlings tillkomst och äldsta historia från 1980).

Fürstenberg skrev åtskilliga artiklar och översatte böcker i judiska ämnen. Men i sina charmiga minnesbilder Kalmar kring sekelskiftet (utgivna som nummer 1 i Kalmar stads hembygdsförenings skriftserie 1988) nämner han det judiska bara i förbigående.

Att Fürstenberg var jude gör läraren, författaren och kulturskribenten Bengt Hallgren inte heller någon större affär av i sin bok Kan det ha varit Nietzsche? från 1990. Trots att det kunde legat nära till hands.

Bengt Hallgren:
Kan det ha varit Nietzsche?
(Alba, 1990)

Hallgren berättar om några lärare vid Arvika Samrealskola 1920–21, dit Fürstenberg var förpassad ett läsår. Kontrasten var stor mot Lund, där han varit en markant profil i det akademiska livet. Bland annat som ordförande i den lika legendariska som radikala studentföreningen DYG – ”Den Yngre Gubben” – vilken kom att stå arbetarrörelsen nära. En av Fürstenbergs efterträdare hette för övrigt Tage Erlander.

En av de fyra övriga Arvikalärarna som Hallgren porträtterar i sin bok är den rabiate antisemiten Karl Stjernkrantz, som 1932 gav ut dikter på nazistiska Svea Rikes förlag. ”Omslaget pryddes av karikatyrer värdiga Julius Streichers Der Stürmer”, noterar Hallgren. Stjernkrantz hette från början Pettersson och kom från Torsås. Han var född 1874 och dog i samma majdagar som Tredje riket gick under 1945.

Letade efter synagogan – och hittade kärleken

Bo Fürstenberg packade en hel container full med inredning och föremål från Kalmar till en nybyggd synagoga i Bet She’an. 
 Foto: Peter Tinnert/Östra Småland

När Elliot Turvall var liten hälsade han ofta på hos sin farmor och farfar i Kalmar. ”Ingen sådan resa var fullkomlig utan ett besök i synagogan”, berättade Elliot för Östra Smålands läsare 2005.

Frilansjournalisten Elliot Turvall växte upp i Göteborg. Men det var tack vare synagogan i Kalmar han kom att träffa sin blivande fru.

”Sommaren 2003 var jag på en längre vistelse i Israel och beslutade mig för att leta upp synagogan i Bet She’an, dit Kalmar synagoga ’flyttat’. Detta visade sig dock inte vara så enkelt, ty det finns ett stort antal synagogor i Bet She’an”.

Men Elliot gav sig inte, utan fick så småningom kontakt med Malka Gutman, som varit med och ansvarat för flyttningen av synagogan i Kalmar till Israel. Ja, projektet var något av ett skötebarn för henne och i synagogan i Bet She’an kunde hon stolt visa upp bänkarna, Torarullarna och alla de andra föremålen som Elliot kände igen från Kalmarbesöken i barndomen.

Dessutom blev han bekant med Malka Gutmans svärdotter Michal. Hon studerade konst på en högskola i Jerusalem och hade en studiekamrat vid namn Ronit.

Så i juli 2005 gifte sig Elliot och Ronit i Jerusalem. På sätt och vis tack vare synagogan i Kalmar.

”Jag är naturligtvis mycket tacksam över detta”, konstaterar Elliot.


Östra Småland den 31 oktober 2005

KÄLLOR
Wulff Fürstenberg: Kring Kalmar mosaiska församlings tillblivelse (i ”Kalmar län 1969”)
Wulff Fürstenberg: Kalmar mosaiska församlings tillkomst och äldsta historia (1980)
Wulff Fürstenberg: Kalmar kring sekelskiftet (1988)
Bengt Hallgren: Kan det ha varit Nietzsche? (1990) 
Bengt Bengtsson och Gunnar Magnusson (red): Kalmar lexikon (2014)
Bengt G Söderberg (red): Kalmar högre allmänna läroverk 1900–1960 (1963)

LÄNKAR
• Hemligheten på vinden med de glada tonerna från 20-talet
• Sista avrättningen i Vassmolösa

© Klas Palmqvist
Texten var publicerad i Östra Småland den 10 augusti 2013

onsdag 15 juli 2020

Hemligheten på vinden med de glada tonerna från 20-talet

Det här är historien om hur jag hittade ett gammalt slitet album med noter på en vind i Kalmar ett par år in på 1980-talet. I februari 2017 gjorde jag ett uppslag i Östra Småland om notsamlingen, som hade namnet ”Mary Maraviansky” inpräglat på pärmen. Vem det var visste jag förstås inte. Men några månader senare fick jag alldeles oväntat ett mejl från Genève...

Ett uppslag ur Mary Maravianskys notsamling. På vänstersidan kan man läsa sig till hur foxtrot ska utföras. Dansen nådde Sverige och kontinenten ett par år efter första världskriget. Die Mädels von Davos verkar ha varit en operett där man bar rejäla benkläder under kjolarna i alpin vintersportmiljö. Stycket hade premiär i Berlin 1922.
Foto: Klas Palmqvist (samtliga bilder ur notalbumet)

Det enda jag egentligen visste om Mary Maraviansky var att hon tyckte om att spela piano när hon var i tonåren. Det vittnade 62 gamla slitna nothäften om, inbundna i en volym som sedan länge befunnit sig i upplösningstillstånd. Men på pärmen gick det fortfarande att läsa Marys namn i gyllene bokstäver.

Den slitna volymen med nothäften har Mary Maravianskys namn längst ned på pärmens framsida.

Kalmarköpmannen Mendel Wilensky hade drivit klädbutiken Göteborgs-Magasinet – nuvarande Rågårds vid Storgatan/Stortorget – från 1927. Han avled 1972 och hans magnifika 30-talsvilla på Jutegatan hade stått obebodd i flera år när mina föräldrar flyttade in där i början av 80-talet. 

På vinden, i en hög med lite gammalt skräp, låg Marys notsamling, ett tidsdokument från åren runt 1920, som fascinerade mig så fort jag började bläddra i det. 

Inte för att jag kan läsa noter och min musikalitet är det verkligen inte mycket bevänt med, men den tidskänsla som många av de charmiga omslagsbilderna förmedlar är fullkomligt oemotståndlig. 

”Snart man sjunger i nästan var revy om Hawaii, om en vacker flicka med mahognyhy från Hawaii. Och där bor min lilla Lola-Lo, som har ringar på varenda tå. Och hon är så nätt och så lätt och kokett och har ej ens trikå”. Så går den svenska texten av S S Wilson – pseudonym för Anita Halldén – till Lilla Lola-Lo.

Det rör sig mest om tyska och österrikiska melodier, men också en hel del danska och svenska låtar, en och annan amerikansk och enstaka från England, Frankrike och Polen. 

Den ryskt inspirerade foxtrotten Anjuschka blev inte någon av det flitiga kompositörsparet Steiner/Virags största succéer. Det blev däremot deras fotbollsschlager Heute spielt der Uridil 1922, en hyllning till österrikisk fotbolls första storstjärna, Rapid Wiens Josef ”Pepi” Uridil (1895–1962).

Här finns slagnummer från sedan länge totalt bortglömda operetter, lite ragtime och shimmy, en hel del foxtrot och vals, slagdängor från Ernsts Rolfs revyer och Scalarevyn i Köpenhamn samt – som sig bör – några salongsstycken av Chopin, en menuett av Mozart, någon bagatell av Beethoven och Händels Largo.

En dansk revyvisa med text av Aage Steffensen, känd som Danmarks store Karl Gerhard-tolkare. Musiken är skriven av den Budapestfödde pianisten Paul Pallos som flydde från Wien till USA i samband med att Hitler annekterade Österrike. På 40-talet arbetade Pallos som restaurangpianist i New York.

Men betoningen ligger på dans- och populärmusik; repertoaren påminner delvis om de fantastiska låtar från Weimarrepublikens dagar som den tyske sångaren Max Raabe och hans Palast Orchester med ständigt växande framgång har gett nytt liv åt på senare år. Och musiken i notsamlingen har sannerligen spelats; flera av notbladen har hoptejpade revor och övre delen av ryggen på bandet de bundits in i har trillat bort, uppenbarligen på grund av flitig användning.

Oskar Geigers Nur eine Nacht sollst du mir gehören skrevs 1920 och har varit ett slitstarkt musikstycke. På engelska fick melodin heta Just for a While medan den i Sverige blev känd som Bara en natt. Den finns med i filmen Johan på Snippen tar hem spelet från 1957 med Adolf Jahr i huvudrollen.

Då och då genom åren har jag tagit fram notsamlingen, bläddrat lite försiktigt i den och funnit en egenartad njutning i att ta del av nattståndna texter med titlar som Nur eine Nacht sollst du mir gehören, Muß denn ein Mädel stets artig sein?, Den gula paviljongen och Bare jeg nu havde haft mit skæg igjen. 

Kom, min skatt, låt oss dricka lite likör var Leipzighumoristen Paul Preils största framgång, främst tack vare att den särpräglade sångerskan Claire Waldoff (1884–1957) gjorde den till ett av sina slagnummer. I 20-talets frigjorda Berlin gjorde Waldoff ingen hemlighet av att hon var lesbisk och många av hennes sånger har sexuellt tvetydiga anspelningar. Författaren och journalisten Kurt Tucholsky (1890–1935), som kom att ta sitt liv i Sverige som flykting undan nazisterna, skrev visor åt henne och hon har med all rätt stort utrymme i den här fina dramadokumentären om Tucholsky.

Adresser till sedan länge försvunna musikförlag i Berlin, Leipzig, Köpenhamn, Barcelona, Milano, London, Stockholm och Halmstad har väckt fantasin till liv. Och vilka öden har egentligen dolt sig bakom tonsättar- och textförfattarnamn och artister från en svunnen tid som Ella Dyberg, Martin Knopf, Paul Preil, Alfred Kjerulf, Max Keller och Harry Pilcer?

”Åh, helledudane, så söt han är när han med stort besvär monokeln bär”, sjöng Ella Dyberg i kupletten Våra herrar när hon var primadonna i revykungen Ernst Rolfs kabaré på Fenixpalatset i Stockholm 1917. Ella Dyberg var svenska, men hade en fin karriär i Danmark, senare under efternamnet Heiberg.

Naturligtvis har jag också funderat på vem Mary Maraviansky var och hur det kom sig att hennes slitna notalbum blev liggande på en vind i Kalmar. Namnet Maraviansky är förstås judiskt, precis som Wilensky. Och tack vare min pensionerade arbetskamrat Hans Egeskog, tillika släktforskningsexpert, fick jag veta att Mary Eleonora Maraviansky var född den 6 juni 1906 i Köpenhamn. Vem som var fadern finns det inga uppgifter om, men hennes blott 17-åriga mor hette Ester Maraviansky och var född – i Kalmar! 

Den mystiske Walter Bromme skrev musiken till operetten Die schönste der Frauen i början av 20-talet. Han vägrade konsekvent att lämna ut uppgifter om sig själv, men ska i alla fall ha varit född i Berlin 1885 och haft stora framgångar som operettkompositör. Bromme avled i sin hemstad 1943.

Marys morfar Levy Maraviansky hade kommit till världen 1857 i Kowno i Polen. I dag skulle vi säga Kaunas i Litauen, men på den tiden fanns varken Polen eller Litauen som självständiga stater, utan staden tillhörde det ryska kejsardömet. Levy, som tituleras ”resehandlare”, avled i Malmö 1924. Såväl Nordiska Museet som Malmö Museer har svenska allmogeförmål i sina samlingar som förvärvats via Levy Maraviansky. 

En hallucinatorisk omslagsbild till intermezzot Opium av den judiske kompositören och kapellmästaren Max Bertuch, född i Frankfurt 1890. Hans hustru Lina Frohmann lyckades 1939 fly till USA undan nazisterna. Bertuch försökte följa efter henne, men blev infångad i Frankrike. Allt tyder på att han mördades av nazisterna i förintelselägret Majdanek 1943.

Levys hustru Lea Schadowsky, som hette Silver som ogift, var född i den polska staden Saki 1863 och dog i Malmö 1946. En judisk släkt vid namn Silver – eller Silfver – hade åtskilliga representanter i Kalmar redan på 1800-talet och i den mosaiska församlingsboken för 1886–1904 uppges samtliga vara födda i Saki. Allt talar för att Lea tillhörde samma släkt. 

Scalarevyn i Köpenhamn lanserade 1912 den första showen av internationella dimensioner i Skandinavien. Mannen bakom den extraordinära satsningen hette Frede Skaarup och en biljett kunde kosta 100 danska kronor, i dagens penningvärde mer än 3.000 kronor. Hvem siger nej? framfördes 1922.

I Kalmar län 1969 – Årsbok för kulturhistoria och hembygdsvård skriver Wulff Fürstenberg i sitt bidrag Kring Kalmar mosaiska församlings tillblivelse att en familj Maraviansky ska ha bott i Kalmar 1886. Då fanns ungefär 60 mosaiska trosbekännare i Kalmar, bland dem familjen ”Sadowsky”, förmodligen samma namn som Schadowsky, alltså Marys mormor Leas flicknamn. 

Franska sångerskan och dansösen Mistinguett fick en jättehit med Mon Homme 1916. Många stora artister har sjungit den genom åren, Billie Holiday och Edith Piaf till exempel. Mistinguett var på sin tid världens högst betalda artist. På nothäftet vänslas hon med den amerikanske dansören Harry Pilcer.

Kalmar fungerade vid den här tiden som ett slags inskeppningshamn för judar från ryska Polen, varav de flesta tämligen omgående flyttade vidare till andra orter, många också till andra länder, främst USA. 

Familjen Maraviansky tycks ha fortsatt till Stockholm sedan Ester fötts i Kalmar den 14 december 1888. Hon hade fyra yngre syskon som samtliga var födda i Stockholm: Abraham 1890, Anna 1892, Mendel 1896 och Mirjam 1899. Därefter flyttade familjen till Malmö.

Batavia-Fox ur operetten Der Vetter aus Dingsda från 1921 – på svenska Kusinen från ingenstans. Kompositören Eduard Künneke gick med i nazistpartiet redan 1933 men uteslöts året därpå, eftersom han hade ”icke-ariskt påbrå”. Efter speciellt ingripande av propagandaminister Goebbels tilläts ändå Künneke att fortsätta skriva operetter, marscher och filmmusik under hela nazitiden.

I Berlin finns den här minnesplattan på ett hus Giesebrechtstraße, en tvärgata till Kurfürstendamm. Här bodde Eduard Künneke 1939–1953, ”skapare av den odödliga operetten ’Kusinen från ingenstans’”.
Foto: Axel Mauruszat/Wikimedia Commons

Esters dotter Mary gifte sig så småningom med den 16 år äldre Leo Kirschon. Det verkar inte som de fått några barn. Leo avled i Malmö 1967 och Mary 1974. I dag finns inte längre en enda människa i Sverige som bär namnet Maraviansky. 

Och hur det egentligen kom sig att Marys utslitna notalbum blev kvar i en villa på Jutegatan i Kalmar lär vi nog aldrig få veta.

Trodde jag... Fortsättning följer efter bilderna här nedanför. 

Ett tejpreparerat nothäfte i Mary Maravianskys samling som skiljer sig ganska avsevärt från de andra: Kamratmarschen tillägnad IFK Malmö. Kompositören ”Max Keller” hette egentligen Yngve Dahlquist och var en duktig längdhoppare. Han ska ha varit andre svensk att hoppa längre än sju meter.

Mary Maravianskys tio år äldre morbror Mendel spelade fotboll för IFK Malmö 1916–1927. Här står han som femte man från vänster, närmast den med keps utrustade målvakten, i samband med en match i Hamburg 1919. Totalt spelade ”Mirra”, som han kallades, 19 allsvenska matcher och gjorde tre mål, samtliga säsongen 1925/26. Från vänster: Otto Samuelsson, Eric Olsson, Heinrich ”Hanke” Brost, Hugo Ohlsson, Mendel Maraviansky, Erik Sjöstrand, Gustav Möller, Axel Olsson, Carl Lindström, Erik Andersson, Arvid Persson och Sture Pettersson.
Bild ur ”Gula Tider”, IFK Malmös Jubileumsbok (1999)

Det kom ett mejl från Genève

I februari 2017 berättade jag i Östra Småland historien om det slitna gamla albumet med noter. Hur det kom sig att det blivit liggande på en vind i Kalmar förmodade jag att det aldrig skulle gå att bringa klarhet i. Men så i juni samma år damp det ner ett mejl från Genève som förklarade hur allt hängde ihop.

Albumet hittade jag i början av 80-talet på vinden i en villa på Jutegatan i Kalmar. Det innehöll mer än 60 nothäften från 20-talet med melodier ur gamla tyska och österrikiska operetter, slagdängor ur bortglömda svenska och danska revyer, dansmusik som foxtrot och vals men också lite ragtime och shimmy samt några salongsstycken av Chopin, Mozart och Beethoven. Enda ledtråden till albumets ursprung var namnet ”Mary Maraviansky” med gyllene bokstäver på den skamfilade pärmen. 

Efter efterforskningar av Östra Smålands pensionerade medarbetare, släktforskningsexperten Hans Egeskog, stod det klart att Mary var född i Köpenhamn 1906 (hon avled i Malmö 1974). Hennes blott 17-åriga och ogifta mor Ester visade sig vara född i Kalmar 1888.

Släkten var judisk. Esters far – Marys morfar – Levy Maraviansky var född i Kowno, det vill säga Kaunas i nuvarande Litauen, medan hans hustru Lea kom från den polska staden Saki. Hon tillhörde släkten Schadowsky/Silver, som i slutet av 1800-talet hade åtskilliga representanter i Kalmar. 

Mirjam och Mendel Wilenskys villa på Jutegatan 9 i Kalmar hade inte varit privatbostad på länge när bilden togs 2017. Då höll sedan många år ett tandtekniskt laboratorium till i det magnifika 1930-talhuset. Senare har det emellertid byggts om och till på ett så exceptionellt okänsligt vis att det är sorgligt att betrakta. 
Foto: Klas Palmqvist

Göteborgs-Magasinet vid Stortorget, i hörnet av Storgatan och Västra Sjögatan på en bild från slutet av 50-talet. Här kan man fortfarande köpa kläder, även om det står Rågårds på skylten i dag. Vägvisarna i hörnet anbefallde att man skulle köra Storgatan om man var på väg till Växjö eller Karlskrona. Skulle man till Oskarshamn eller Norrköping var det Västra Sjögatan norrut som gällde. 
Bilden hämtad ur ”Butiker i Kalmar på 1950-talet”, utgiven av Kalmar stads hembygdsförening 2012

Mer än så gick det emellertid inte att pussla ihop bakgrunden till de gamla noterna och deras ägarinna. Till den 16 juni 2017. Då hade Anja Lévy-Wilensky i Genève den stora vänligheten att höra av sig. Hon hade hittat texten på Östra Smålands webbplats och skrev så här:


”Av en händelse fick jag syn på din artikel rörande Mary Maraviansky och hennes nothäften som hittats på vinden i villan på Jutegatan 9 i Kalmar och jag kan vara dig behjälplig med att lösa ’mysteriet’! 
Jag är adoptivdotter till Mirjam och Mendel Wilensky och bor sedan femtio år tillbaka i Genève. Jag har bott hela min barndom och ungdom på Jutegatan 9 och sålde villan efter min adoptivmors död. Utrymningen gick hastigt, då jag hade ont om tid och tre små barn som väntade hemma! Mary var min adoptivmors systerdotter och kom ofta på besök. Hon tillbringade många timmar vid vår flygel och var en utmärkt pianist! Hennes nothäften blev kvar och undgick mitt öga vid flytten. 
Hoppas detta meddelande kommer dig tillhanda och att du tar väl hand om denna relik från en svunnen tid.”

Givetvis erbjöd jag mig att skicka noterna till Schweiz, men Anja Lévy-Wilensky tyckte att jag skulle behålla dem i alla fall. Hon berättade också att hon fortfarande gärna besöker Kalmar: 

”Jag kommer ofta med man, barn och till och med barnbarn till Kalmar och Öland på sommaren och har aldrig under alla mina år utomlands förlorat kontakten med min barndomsstad! Mina två bästa vänner från småskolan är fortfarande mina närmaste förtrogna, trots att vi nu är tre gamla damer! Behåll gärna nothäftena – jag tyckte bara att det var kul att berätta sagan om familjen.”

Självklart kommer jag att fortsätta vårda Mary Maravianskys gamla noter med ännu mer kärlek och omsorg framöver.

© Klas Palmqvist
Bearbetade versioner av texter som var publicerade i Östra Småland den 11 februari respektive den 1 juli 2017

Lite mer om judisk historia i Kalmartrakten finns att läsa här:
• Kalmars återuppståndna synagoga
• Sista avrättningen i Vassmolösa